晨叩鐘偈注釋

叩鐘發願文

願此鐘聲超法界,鐵圍幽暗悉皆聞; 聞塵清淨證圓通,一切眾生成正覺。 (《敕修百丈清規》卷八,大正藏48, p.1155b)

聞晨鐘發願文

願此鐘聲超法界,鐵圍幽暗悉皆聞; 三途離苦罷刀輪,一切眾生成正覺。 (《 敕修百丈清規》卷六,大正藏48, p.1144c)

聞暮鐘發願文

聞鐘聲煩惱輕,智慧長菩提生; 離地獄出火坑,願成佛度眾生。 (《 敕修百丈清規》卷六,大正藏48, p.1146a) 晨叩鐘偈

妙湛總持不動尊 首楞嚴王世希有 銷我億劫顛倒想 不歷僧祇獲法身 願今得果成寶王 還度如是恒沙眾 將此深心奉塵剎 是則名為報佛恩 伏請世尊為證明 五濁惡世誓先入 如一眾生未成佛 終不於此取泥洹 大雄大力大慈悲 希更審除微細惑 令我早證無上覺 於十方界坐道場 舜若多性可銷亡 爍迦羅心無動轉 南無清淨法身毘盧遮那佛 南無圓滿報身盧舍那佛 南無千百億化身釋迦牟尼佛 南無極樂世界阿彌陀佛 南無當來下生彌勒尊佛 南無清涼山金色界大智文殊師利菩薩 南無峨嵋山銀色界大行普賢王菩薩 南無普陀山琉璃界大悲觀世音菩薩 南無九華山幽冥界大願地藏王菩薩 p.s.前18句出自《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》卷四 (大正藏19, No945, p.119b)

暮叩鐘偈

洪鐘初叩 寶偈高吟 上徹天堂 下通地府 (洪鐘二叩) (洪鐘三叩) 仰願佛日增輝 法輪常轉 虔祝民圖宏固 國道遐昌 三界四生之內 各免輪迴 九幽十類之中 悉離苦海 風調雨順 免遭饑饉之年 南海北疆 俱瞻堯舜之日 苦海無邊 回頭是岸 無明長夢 願共速醒 無邊世界 清淨安樂 遠近檀那 增延福壽 三門鎮靖 佛法常興 八部龍天 安僧護法 中外戰爭 死難軍民 殉國忠魂 俱生淨土 父母師長 法俗眷屬 歷代先亡 同登彼岸 南無清淨法身毘盧遮那佛 南無圓滿報身盧舍那佛 南無千百億化身釋迦牟尼佛 南無極樂世界阿彌陀佛 南無當來下生彌勒尊佛 南無清涼山金色界大智文殊師利菩薩 南無峨嵋山銀色界大行普賢王菩薩 南無普陀山琉璃界大悲觀世音菩薩 南無九華山幽冥界大願地藏王菩薩 晨叩鐘偈注釋

【妙湛】 奧妙清澈。形容佛的法身無相、無為、不生不滅,湛然而寂靜,遍一 切處。

【總持】 梵語陀羅尼,意譯總持,是持一切善法,遮令一切惡法不起的意思, 以念與定、慧為體。佛總攝一切無漏功德,盡未來際任持不失。

【不動尊】 不動,指佛的應化身。佛隨應眾生的根機,而現出不同的相;但佛體 本身不動。就如鏡像隨形所現,而鏡本身不動。尊,形容最究竟、最 上、最勝。

【首楞嚴王】 首楞嚴,意譯健相、一切事竟。首楞嚴定,是菩薩所修的,極高的禪 定,佛也常入此三昧。健相,譬喻佛德堅固,諸魔不能壞。一切事竟 ,指佛德的究竟。於法自在,故稱為王。首楞,指一切畢竟;嚴,即 堅。

【世希有】 佛的功德,在世間是最稀有難得的

【銷】 除去。

【億劫】 一億劫,喻很長的時間、無限久遠的時間,為「百千萬億劫」的簡稱 。此處指無始以來。億,指很大的數量。劫,又作劫波、劫臘波,是 計時單位,用來計算極長的時間。

【顛倒想】 思想上的錯誤顛倒,指凡夫對六塵境起顛倒妄想,而生種種煩惱。顛 倒,是以無常為常,以苦為樂;或指眾生不明白自性,逐妄迷真,隨 順妄惑而造妄業,由此妄業展轉相生,輪轉三界。

【不歷】 不須經歷那麼長的時間。

【僧祇】 阿僧祇,意譯云無央數,指無限長的時間。一切諸佛皆於無數劫中修 波羅蜜,然後方成佛道。

【寶王】 佛陀的尊稱,因佛陀以功德作為莊嚴。寶為莊嚴之意,王為最上之意 。 【願今得果成 寶王】 願於這一生證果,成佛道。

【恆沙】 印度恆河的沙多到不可計數。形容數量極多。

【還度如是恆 沙眾】 發慈悲心度化如恆河沙般不可計數的眾生,即眾生無邊誓願度。

【深心】 求法的心深重。此處指欲深求佛道,而發的菩提心。

【奉塵剎】 承順微塵剎土中一切諸佛。塵剎,微塵剎土,多如微塵數的無量世界 。剎,國土、世界。

【報佛恩】 報答佛陀的恩德。只有傳佛法度眾生,才足以報佛恩。

【伏請世尊為 證明】 請世尊證明所我發的大願。

【五濁惡世】

充滿五種不清淨的煩惱世界。 一、劫濁:飢荒、疾病、戰爭相繼而起。 二、見濁:知見不正,邪說橫行,不懂如何正確的修行。 三、煩惱濁:眾生充滿貪、瞋、痴的煩惱,彼此鬥爭。 四、眾生濁:眾生不明因果,不持戒、修行。 五、命濁,眾生多作惡業,致壽命短促。

【泥洹】 即涅槃,意譯作寂滅、滅度,指煩惱熄滅,永遠不再輪迴生死。

【如一眾生未 成佛,終不於 此取泥洹】 我成道度生的心,絕不是暫時性的,而是盡未來際的。眾生全都成佛 了,我方入滅。

【大雄大力】 大雄,是佛的德號之一。佛陀大智慧的力量,能降伏魔障,故稱偉大 的英雄。威德猛盛如獅子王,故名雄。如來具足之十種智力,無能勝 者,故稱具足大力。

【大慈悲】 慈,是慈愛眾生並給與安樂;悲,是憐憫、拔除眾生的苦,感同身受 。佛陀的慈悲心廣大無盡,故稱大慈大悲。

【審除】 周詳的除去。

【微細惑】 微細的煩惱,在修行的最終才斷。惑,是煩惱。

【無上覺】 即無上等正覺,指真正的覺悟,最澈底、究竟的覺悟,也就是佛陀所 證悟的境界。覺,就是菩提,是覺悟真理的意思。佛陀所證得的菩提 ,沒有任何人能超過,故稱無上覺。

【十方界】 十方世界。十方,指東、西、南、北、東南、西南、東北、西北、上 、下,乃泛指各處、各界。十方有無數世界,稱為十方世界、十方法 界。

【道場】 道場,又作菩提道場,原指佛陀於菩提樹下成道之處,引申指修學佛 法之處、成就佛道之處。無論是外在的場所,或內在的心,都可說是 道場。

【舜若多性】 舜若多,原為虛空之神,佛教用來指「空性」。

【可銷亡】 消毀、消滅。

【爍迦囉】 亦作爍迦羅,意為如金剛般堅固不壞。《翻譯名義集》卷三:「爍迦 羅,乃堅固義,此同金剛。」(大正藏54 ,p.1105b)《一切經音義》 卷四二:「爍迦囉(上舒灼反梵語也此名精進也)。」(大正藏54 ,p.568 b)

【爍迦羅心無 動轉】 喻修道的心堅固不動轉。虛空之性是不可銷滅的,今尚可銷滅;乃至 如此,菩提心終不動搖。
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