慈悲心的部落格

依緣出入息禪修法（安那般那法）

依緣出入息禪修法（安那般那法）

只要我們還活著，就會有呼吸；因此，呼吸是我們隨時隨地都可利用的修止依緣。

依緣出入息的修止法可分為二個階段來練習：

階段一：以放鬆的心單純地看著呼和吸二部份——毋需帶有「努力集中」的意圖，就如同眼緣色的修止法，只是單純地看著一入一出的氣息。練習一段時日已能把握之後，再進入第二階的練習。

階段二：完全相同的要領，只是在單純看著一入一出的氣息之外，還多了之間的住息。亦即入息——住息——出息。所謂的住息，是氣吸入之後、呼出之前，氣在體內有一段停留的時間。這是呼吸自然會有的過程，並不是刻意去屏住氣息、閉氣，這一點必須區分清楚。亦即是以放鬆、單純的心地看著自然而放鬆的呼吸過程：入息——住息——出息。

心無造作乃是最佳之修止法，若無法如是單純地安住，也可依上述所講——透過五根緣五塵的方法來安住我們的心。這些修法的關鍵是什麼呢？就是心要能保持覺知而不散亂。

保持覺知、心無造作地安住，這時心沒有任何的依托。所以也不要去想：我們是在修什麼？這樣修好不好？是否有錯誤…？不要有這種希求、恐懼心。這本是一個非常容易的方法，它和我們平常的心念，只有散、不散亂的差別而已。

我們若能心不散亂，自然能安住於禪修中。保持一種「知道在做什麼」的覺知而心不散亂。這是一切修持中最根本的方法，我們一定要勤加練習。