慈悲心的部落格

這一天早點起來，洗個澡再燒香，自己最好能念49遍大悲咒，49遍心經，這樣功德圓滿。念其他經文可以求觀世音菩薩，求什麼你就做什麼，比如求財，你就求財，多供水果你很快得到圓滿結果，吃素、許願、放生、做勸導昇文，這一天千萬不要做夫妻之事。（2011年7月14日 《玄藝綜述》節目可以聽到）

 《大悲心大陀羅尼經》言：佛在補陀落伽山，觀世音菩薩的宮殿，眾寶莊嚴的道場之中。此時觀世音菩薩，放大光明普照十方無量無邊的三千大千世界，自己說明自己於過去無量億劫前，在千光王靜住如來處所，承受學習'大悲心大陀羅尼'(大悲咒)，即刻從初地菩薩頓時超越到第八地菩薩，應時具足千手千眼。由於受持此大悲神咒的緣故，生生世世所在之處，皆得恆常在諸佛面前蓮華化生。因此觀世音菩薩發誓願說：“假使有眾生，能受持讀誦大悲神咒者，若不能往生諸佛清淨國土者，我即發誓不成無上正等正覺。”

 觀世音菩薩說完之後，釋迦牟尼佛告訴大眾：“此觀世音菩薩，於過去無量劫中，早已究竟成佛，名號為'正法明如來'。由於他的大悲願力，為了發起一切菩薩的菩提心，為了安樂一切眾生成就一切眾生的道業故，仍然示現為菩薩。你們大家應當常常供養觀世音菩薩，專心稱念觀世音菩薩的名號，可以得無量的福德，可滅無量的罪業，臨命終後往生阿彌陀佛極樂世界。”根據這段經文，應當可以知道恭敬供養觀世音菩薩、以及專稱觀世音菩薩名號，以此迴向往生極樂世界者，與那些一向專念阿彌陀佛的人，同樣都能夠往生淨土，此二者福慧果報大略是相同的，福德善根也相等，

 《悲華經》的記載，在過去的時劫中，當阿彌陀佛仍然為轉輪聖王的時候，觀世音菩薩即為此王的第一太子，名為“不眴”。當時寶藏如來為轉輪王授記以後，不眴太子上前禀白佛陀說：“世 尊，今日我以廣大音聲，告知一切的眾生，我所具有的種種善根，全部迴向阿耨多羅三藐三菩提（無上正等正覺）。願我行菩薩道的時候，若有眾生遭受到種種苦惱 恐怖等事，退失了追求正法的信念和力量，墮落到沒有光明的大黑暗處，身心不安憂愁孤獨貧窮困苦的時候，沒有可以求救保護的人，沒有依靠也沒有屋舍。如果他 能夠憶念著我，稱念我的名號，而那個求救的音聲被我天耳所聞，被我天眼所見，如是一切苦難眾生，若我不能為其免除如此種種痛苦煩惱者，終不成就阿耨多羅三 藐三菩提的佛果。

 世 尊，我今天更當為了眾生的緣故，發起最上殊勝的大願，期願假使當轉輪聖王（阿彌陀佛），在西方淨土安樂世界，作完種種諸佛度化眾生的勝事，入於無餘涅槃之 後，乃至正法仍然住世時，我將在那時，修菩薩道利益眾生。當無量壽佛正法，在初夜分滅去之後，我即刻在其後的夜裡，成就阿耨多羅三藐三菩提無上佛果，繼續 度化一切眾生。”

 觀世音菩薩成道日-觀世音前身觀世音前身早已成就佛果，號“正法明如來”。其後又以菩薩的身份乘願再來，到普渡眾生。正法明如來是古佛中的古佛，他所教化的和菩薩摩訶薩無窮無量從亙古至如今，在法界宇宙無數的銀河系中，己培育出數不盡的菩薩摩訶薩成就佛果，是十方如來之師。

 “正法明如來”，為了幫助眾生脫離苦海，帶果行因，倒駕慈航，成為了觀世音菩薩，一方面化身千百億，度於一切國土六道，他無剎不現身，是千處祈求千處應的一生補處最後身菩薩，能救度一切苦難，聽一切世界聲音，沒有一點厭倦，不辭奔波，毫無怨言，就連他的眼淚也化成了21度母，一起度生，慈悲智慧不可思議。若有一眾生沒有成佛，觀音菩薩則依從誓言，決然不會成佛。在無量劫後，阿彌陀佛滅度，西方國土正法無人護持，觀音菩薩就會在當日下半夜成佛，名號“普光功德山王如來”，運持西方極樂世界正法。

 釋 迦牟尼佛曾多次演說觀世音菩薩與娑婆世界的因緣。最直接的是佛在《地藏經》中這樣告訴觀世音菩薩：你與娑婆世界有一大因緣，所有的天龍、鬼神乃至六道中的 苦難眾生，若能聞你名號，或見你形像，或敬仰讚歎你，這些眾生必生於無上道，且必獲不轉退心，常生人道或天界，享受安樂，等到因緣成熟時，會遇佛授記，他 日必將成佛的。（具體見《地藏菩薩本願經》）

觀世音菩薩成道日-信仰“家家彌陀佛、戶戶觀世音”。觀音菩薩的信仰千百年來早已廣泛流傳。她是大乘佛教慈悲救世精神的體現。慈悲即觀音，在中國婦孺皆知，深入人心。觀世音菩薩象徵泛在的真理，無形而無所不在，有“人類的仁慈保護者”之稱。

 《觀世音菩薩普門品》譯文

【姚秦三藏法師鳩摩

 譯】 爾時，無盡意菩薩，即從座起，偏袒右肩，合掌向佛，而作是言：“世尊，觀世音菩薩，以何因緣，名觀世音？”

 佛告無盡意菩薩：“善男子，若有無量百千萬億眾生，受諸苦惱，聞是觀世音菩薩，一心稱名。觀世音菩薩，即時觀其音聲，皆得解脫。

 若有持是觀世音菩薩名者，設入大火，火不能燒，由是菩薩威神力故。

 若 為大水所漂，稱其名號，即得淺處。若有百千萬億眾生，為求金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、珊瑚、琥珀、真珠等寶，入於大海，假使黑風吹其船舫，飄墮羅剎鬼國， 其中若有乃至一人，稱觀世音菩薩名者，是諸人等，皆得解脫羅剎之難。以是因緣，名觀世音。若復有人，臨當被害，稱觀世音菩薩名者，彼所執刀杖，尋段段壞， 而得解脫。

 若三千大千國土，滿中夜叉、羅剎，欲來惱人，聞其稱觀世音菩薩名者，是諸惡鬼，尚不能以惡眼視之，況復加害。

 設復有人，若有罪，若無罪，杻械、枷鎖，檢係其身，稱觀世音菩薩名者，皆悉斷壞，即得解脫。若三千大千國土，滿中怨賊，有一商主，將諸商人，齎持重寶，經過險路，其中一人，作是唱言：'諸善男子，勿得恐怖，汝等應當一心稱觀世音菩薩名號，是菩薩能以無畏施於眾生。汝等若稱名者，於此怨賊，當得解脫。' 眾商人聞，俱發聲言：'南無觀世音菩薩！' 稱其名故，即得解脫。

 無盡意，觀世音菩薩摩訶薩，威神之力，巍巍如是。若有眾生，多於淫欲，常念恭敬觀世音菩薩，便得離欲。若多嗔恚，常念恭敬觀世音菩薩，便得離嗔。若多愚癡，常念恭敬觀世音菩薩，便得離痴。

 無盡意，觀世音菩薩，有如是等大威神力，多所饒益。勢於生，常應心念。

 若有女人，設欲求男，禮拜供養觀世音菩薩，便生福德智慧之男；設欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，眾人愛敬。

 無盡意，觀世音菩薩有如是力。若有眾生，恭敬禮拜觀世音菩薩，福不唐捐。勢於生，皆應受持觀世音菩薩名號。無盡意，若有人，受持六十二億恒河沙菩薩名字，复盡形供養飲食、衣服、臥具、醫藥，於汝意云何？是善男子、善女人，功德多否？無盡意言：”甚多，世尊。“ 佛言：”若復有人，受持觀世音菩薩名號，乃至一時禮拜供養，是二人福，正等無異，於百千萬億劫，不可窮盡。無盡意，受持觀世音菩薩名號，得如是無量無邊福德之利。“

 世尊妙相具，我今重問彼：佛子何因緣？名為觀世音！

 具足妙相尊偈答無盡意：汝聽觀音行， 善應諸方所。

 弘誓深如海，歷劫不思議， 侍多千億佛， 發大清淨願！

 我為汝略說：聞名及見身， 心念不空過， 能滅諸有苦。

 假使興害意， 推落大火坑， 念彼觀音力， 火坑變成池！

 或漂流巨海，龍魚諸鬼難， 念彼觀音力， 波浪不能沒！

 或在須彌峰，為人所推墮， 念彼觀音力， 如日虛空住！

 或被惡人逐，墮落金剛山， 念彼觀音力， 不能損一毛！

 或值怨賊繞， 各執刀加害， 念彼觀音力， 咸即起慈心！

 或遭王難苦， 臨刑欲壽終， 念彼觀音力， 刀尋段段壞！

 或囚禁枷鎖， 手足被杻械， 念彼觀音力， 釋然得解脫！

 咒詛諸毒藥， 所欲害身者，念彼觀音力， 還著於本人！

 或遇惡羅剎， 毒龍諸鬼等， 念彼觀音力， 時悉不敢害！

 若惡獸圍繞， 利牙爪可怖，念彼觀音力， 疾走無邊方！

 蚖蛇及蝮蠍， 氣毒煙火燃， 念彼觀音力， 尋聲自回去！

 雲雷鼓掣電， 降雹澍大雨， 念彼觀音力， 應時得消散！

 眾生被困厄， 無量苦逼身，觀音妙智力， 能救世間苦！

 具足神通力， 廣修智方便， 十方諸國土， 無剎不現身！

 種種諸惡趣， 地獄鬼畜生，生老病死苦， 以漸悉令滅！

 真觀清淨觀， 廣大智慧觀，悲觀及慈觀， 常願常瞻仰！

 無垢清淨光， 慧日破諸暗，能伏災風火， 普明照世間！

 悲體戒雷震， 慈意妙大雲，澍甘露法雨， 滅除煩惱焰！

 諍訟經官處， 怖畏軍陣中，念彼觀音力， 眾怨悉退散！

 妙音觀世音， 梵音海潮音，勝彼世間音， 是故須常念！

 念念勿生疑， 觀世音淨聖，於苦惱死厄， 能為作依怙！

 具一切功德， 慈眼視眾生，福聚海無量， 是故應頂禮！

 《觀世音菩薩、得大勢菩薩受記經》記載：釋迦牟尼佛說：“在過去廣大久遠無量不可思議阿僧祇劫，有世界名'無量德聚安樂示現'，佛號'金光獅子遊戲如來'，其佛國土的清淨莊嚴，是言說讚歎所不能窮盡的。在彼佛佛法教化的區域之內，有一個國王名曰'威德'，稱王於一千個世界之中，那時威德王，在他的園林樓觀當中，入於三昧禪定的時候，在國王左右有兩朵蓮華，從地裡湧出，有兩位童子，化生於蓮華之中，與威德王一起前往佛陀的座前，頭面接足頂禮世尊，聽佛說法。

當時兩位童子即說偈頌曰：'諸天龍鬼神，聽我獅子吼，我們今天在如來前，立大誓願發菩提心。生死流轉無量劫來，想要推算其源始邊際而卻不可知（不可得）。諸佛為了度脫一個眾生的緣故，尚且無數劫​​地 行菩薩道，何況如今只是數劫的時間，即可度脫無量眾生，圓滿修行菩提之道，卻反而生起疲乏厭倦的心呢？我等若從今日起，仍然生起貪欲心，如是則為欺誑十方 一切諸佛。如果仍起瞋恚、愚癡、染污、慳貪、嫉妒等心，亦復如是。今日我等說真實語，遠離虛妄不實之心。我等若從今日起，起於聲聞自利的心，不樂於度脫眾 生的菩提大道，如此則是欺騙世尊。我等亦不求緣覺聖果，不只是自我濟度利益己身，我等必定於萬億劫中，以大悲心度脫眾生。如同今日世尊的國土，清淨安樂美 妙莊嚴，願我成佛道之時，我的國土超越此百千億倍的莊嚴。我國土中沒有聲聞眾，也沒有緣覺乘，只有發菩提心的大乘菩薩，其數目無有限量。一切眾生清淨無 垢，悉皆具足最上勝妙的喜樂，出生在正知正見的佛法當中，總持一切諸佛法藏。我們這些誓願如果真實不虛，應當震動三千大千世界。'當 二位童子說完如是偈頌之後，即時大地普遍震動，百千眾多的樂神及種種樂器，演奏發出和諧優雅的樂音。光明亮麗的微妙服飾，旋轉地從天上降落下來，諸天天神 在虛空中如雨般地散落種種美好末香，其所散發的香氣普遍地流溢熏染開來，歡喜愉悅了眾生的心。當時的威德王難道還有別人嗎？那就是我釋迦牟尼啊，而那時的 兩位童子，就是現今的觀世音、以及得大勢菩薩摩訶薩。

此二位大菩薩，於金光獅子遊戲如來 之處，初發阿耨多羅三藐三菩提心。將來無量久遠不可計數時劫之後，阿彌陀佛當入涅槃。入涅槃後，正法住世的時間，與阿彌陀佛無量無邊的壽命相等。阿彌陀佛 住世及入涅槃後，所度化的眾生，其數量悉皆相同平等、無量無邊。阿彌陀佛入涅槃後，某些眾生即見不到佛，但如果有菩薩證得念佛三昧者，即可時時見到阿彌陀 佛的法身常住不滅。阿彌陀佛示現滅度之後，極樂世界一切寶物，流水浴池各色蓮華，以及眾寶所成的一切行樹，仍然恆常演說法音，與阿彌陀佛親身說法沒有差 異。

極樂世界正法時期滅盡之後，於當夜過中夜分，明相現前時，觀世音菩薩在七寶菩提樹下，結跏趺坐，成就無上正等正覺，名號為'普光功德山王如來' ，其佛國土，自然而然七種寶物，以種種巧妙排列和合而成。其國土世界莊嚴美妙的情景，即使諸佛世尊，經過如恒河沙數的時劫，也沒有辦法說得窮盡。其國土之中沒有聲聞緣覺這種名號，純粹都是發菩提心的大菩薩，充滿了整個國土，這個國土世界名稱為'眾寶普集莊嚴'。普光功德山王如來隨著他住世的年歲，得大勢菩薩皆親近供養不相遠離，乃至於到入涅槃時。入涅槃後，得大勢菩薩仍然奉持正法，一直到普光功德山王如來的正法滅盡。正法滅盡之後，得大勢菩薩即在此國土，圓滿成就無上正等正覺，名號為：'善住功德寶王如來'。就如同普光功德山王如來一樣，他的國土世界、所放的無量光明、所具的無量壽命，以及諸菩薩眾的數量，乃至正法住世的期限，全部平等不二毫無

觀世音菩薩三十三化身

圓光觀音：身後有火焰圓光，大放光明。或釋圓光與《普門品》中“或遭王難苦，臨刑欲壽終，念彼觀音力，刀尋段段壞”相應。

龍頭觀音：以不同姿態乘龍顯聖於祥雲中，是化身天龍之身