如何熟讀《無量壽經》心得報告
如何熟讀《無量壽經》心得報告
（作者：妙音居士）
淨空法師勸大家一定要熟讀《無量壽經》，因為經典不熟，佛號裡真正的義趣不能引發。「無量壽莊嚴清淨平等覺經」題目較長，是這句「阿彌陀佛」展開來的。經 題上講「無量壽」，就是「阿彌陀佛」的本體；「莊嚴」就是「阿彌陀佛」所現的依正形相；「清淨，平等，覺」是「阿彌陀佛」廣大無邊的作用。從體、相、用展 開，是經的題目，合起來就是一句名號。你要明瞭這句名號真正的意義，就得熟讀《無量壽經》。《無量壽經》就是這句名號的解釋。中日共尊舉世敬仰的善導大師 有兩句話：「釋迦所以興出世，唯說彌陀本願海。」這是說世尊為什麼出興於世，到人間來說法，來度眾生，開演種種的教化，其唯一的原因就是要說彌陀如來的本 願。也就是宣講這部「無量壽經」。
2011年西雅圖春季佛七，悟鎧法師也一再勸大家讀誦《無量壽經》，鎧師開示時，我可以很正確的回答經文在第幾品，有位同修問我怎麼念? 念 多久？另外有同修告訴我，她念了五年，但是經文在第幾品還不熟。於是我在佛七第七天，自告奮勇懇請鎧師讓我有機會報告我讀經的經驗，當我告訴同修們，我在 半年內可以在三十五分鐘內讀誦一部經，大家都很興奮，也想嘗試用同樣的方式讀誦。事後悟量師覺得我應該把讀經的方法寫出來，讓更多的同修做參考。下面就是 我讀經的心得報告。
讀經的主要目的是戒、定、慧三學同時修，這也是佛教的綱領。「戒」就是要守規矩，要專心，不起妄想，就能得「定」，有了「定」，我們讀經的時候，自始至終念得清楚分明，沒有念錯念漏，或者顛倒，才能明白經義，才能生「慧」。
我從2010年10月開始讀誦《無量壽經》，深怕自己念錯，我先跟著悟行法師誦經的錄音帶讀誦。一開始讀誦妄想雜念非常多，尤其讀到下半部，往往雜念很多不能專心。一部經念下來要一個半小時，完全沒有領悟到這部經的殊勝。真的是念給佛菩薩聽，交差了事。從2011年元旦起，我決定與其一天念一部經不能專心念，我試著七天讀誦七部經。我把總經文分成七段，每天很專心的把一段經文念七遍，注意每一品的品名和內容，不念錯，念漏，或者顛倒，並明瞭經義，剛開始我是這樣分段：
第一段 法會聖眾第一～至心精進第五
第二段 發大誓願第六～皆願作佛第十
第三段 國界嚴淨第十一～德風華雨第二十
第四段 寶蓮佛光第二十一～大士神光第二十八
第五段 願力宏深第二十九～心得開明第三十四
第六段 濁世惡苦第三十五～邊地疑城第四十
第七段 惑盡見佛第四十一～聞經獲益第四十八
因為每一段讀誦大約十分鐘，而且重覆讀誦，很快的對每一段經文熟悉，而且妄念不多，漸漸地越讀越熟，越讀越快，也越念越多遍。每星期分段去領悟佛的心、佛 的願、佛的見解、佛的思想和佛的行持。同時透過熟讀每一段經文，透過《無量壽經》裡的理論、境界、方法、事理和因果，更能認識這句「阿彌陀佛」名號的無量 功德。
從第三星期起，我不再一天念一段，經文夠熟時，會開始一天念兩段，第二個月起，漸漸地念半部或整部經，如果有那段經文不熟，會花時間再去熟讀。從第三個月 起，不再分段讀經，每次讀誦都不想分段，只想一氣呵成。我平均一天讀三部經，越讀越專注，越讀越熟，在日常生活中，自自然然就想起經典裡的道理和教訓，如 第八品積功累德中，「善護口業，不譏他過。善護身業，不失律儀。善護意業，清淨無染。」會在生活中提起觀照，並應用在日常生活中，對人、對事、對物的起心動念中。
第三個月底，我發現自己可在四十～四十五分鐘讀完一部經，第四個月平均一天念三部～五部經。在第四個月底，在專心，妄念極少下，我可在三十五分鐘內讀誦整部無量壽經。還曾經一天念八部經。真正能體悟到淨空法師所說，把《無量壽經》從頭到尾念一遍，即是諸佛如來為你灌頂一次。因為我們正在讀誦，持名的時候；依照經典修行，憶佛、念佛的時候，就是諸佛如來威神加持之時。
淨空法師說，讀誦無量壽經，前四百～五百遍是最困難，但我用分段去熟讀經文後，在半年內已超過四百部。這部經的殊勝就在它的感應，非常快速，只要真正下功夫，三個月就有效應，就是心漸漸清淨，妄想執著淡了很多。在2011年西雅圖春季佛七時，每句阿彌陀佛我都念得很專注，雖然尚未完全做到「楞嚴經」大勢至菩薩念佛圓通章所說：「都攝六根，淨念相繼」，但很接近，非常法喜。因為深切明瞭這句佛號的功德利益，所以很能體會《直念去》中的意境。
【直念去】
彌陀教我念彌陀 口念彌陀聽彌陀
彌陀彌陀直念去 原來彌陀念彌陀
如果持誦本經之後，還有不順利的時候，我們必須要警惕到這是重罪輕報；如果沒有遇到此經，我們遭受的果報，一定比現在更大更苦，所以我們不要產生疑悔，一 定要努力精進，克服一切的困難。經上說：我們過去曾經供養無量諸佛，才有這個殊勝的福慧遇聞此經，既然我們過去生生世世的修行，又供養過無量諸佛，為什麼 今天還只落個凡夫身，必定是生生世世修行的成績單都不及格，沒有一次考試過關。知道這個事實，我們不得不警惕今生能夠再有這個無比殊勝的因緣，一定不能再 錯過這部經。要衝破一切的難關，一切的考驗，絕對不要再空過此生，何以故？彼無量億諸菩薩等，皆悉求此微妙法門，因為連十地以上的菩薩，都不離念佛。像文 殊、普賢這些等覺菩薩，都是修學淨土法門。
我們這才明白，千經萬論處處指歸，都是這句「南無阿彌陀佛」。淨 宗第八代祖師——蓮池大師為「阿彌陀經」，做了一部疏鈔。當他晚年，一切都通達的時候，他說出這段話，「三藏十二部讓與他人悟，八萬四千行饒與他人行」， 因為他自己已經找到最穩當，最快速，最究竟的念佛法門，一切放下，專精才能有成就，以後印的經書，是給那些不相信念佛法門的人看的。
第四十七品中，「若不往昔修福慧，於此正法不能聞，已曾供養諸如來，則能歡喜信此事」，真信因果，把握今生，當生成就。佛教導我們，從早到晚，處世待人接 物，要覺正淨，他的標準，就是這一部「無量壽經」。因此，我們要天天讀誦，讀熟了，才能常常想佛，想極樂世界依正莊嚴，每天讀誦感覺皆與諸上善人，俱會一 處，天天有如置身於清淨莊嚴勝境，徜徉於蓮池寶樹之間。如此圓滿的經典，古大德讚嘆為淨土第一經，理事因果都講得非常的清楚明白。只要我們能夠一門深入， 發菩提心，一向專念，今生必定能夠往生。阿彌陀佛!
引用：http://www.amitoufopureland.org/chinese/dharma_friends_thoughts/recite_The_Infinite_Life_Sutra_0.htm
祈願見聞者 咸發菩提心 念佛生極樂 還來度有情
留言列表
