- 8月 17 週六 201312:50
藥師法門最殊勝，最值得提倡！
- 4月 19 週五 201312:34
方海權：關於金剛經功德利益的問題
方海權：關於金剛經功德利益的問題
功德利益
一：金剛經中佛於其城中，次第乞已，佛教導我們對一切眾生要平等慈悲，不管貧富貴賤都同樣看待，令他們離苦得樂。故修學金剛經就會得到，一切人愛護和恭敬的功德利益。
功德利益
一：金剛經中佛於其城中，次第乞已，佛教導我們對一切眾生要平等慈悲，不管貧富貴賤都同樣看待，令他們離苦得樂。故修學金剛經就會得到，一切人愛護和恭敬的功德利益。
- 4月 03 週三 201312:36
加持念珠的方法與使用念珠的開示
加持念珠的方法與使用念珠的開示 ( 色登寺丹真絨布上師開示 )
我們每天念咒、修行，幾乎都離不開念珠，
尤其在藏傳佛教中，
正確使用念珠對於修法成就起著至關重要的作用。
- 2月 19 週二 201312:44
七彩蓮花燈座
七彩蓮花燈座
—— 索達吉堪布開示以清淨心攝持的供燈功德非常大。你們方便的時候，應該多看一下《佛說施燈功德經》，這裡面講了很多功德，供一盞燈的功德都難以描述，不要說 供十盞燈或者百千萬盞燈了。所以希望你們應該發心，盡量在自己的佛堂上供燈。假如實在很懶惰，也應該供一些蓮花燈等，這樣也會有功德。但不如供酥油燈的功 德大。值得注意的是，人死了以後，務必要在屍體旁[1]
- 2月 11 週一 201314:16
叩鐘偈
晨叩鐘偈注釋
叩鐘發願文
願此鐘聲超法界，鐵圍幽暗悉皆聞； 聞塵清淨證圓通，一切眾生成正覺。 (《敕修百丈清規》卷八，大正藏48, p.1155b)
聞晨鐘發願文
願此鐘聲超法界，鐵圍幽暗悉皆聞； 三途離苦罷刀輪，一切眾生成正覺。 (《 敕修百丈清規》卷六，大正藏48, p.1144c)
叩鐘發願文
願此鐘聲超法界，鐵圍幽暗悉皆聞； 聞塵清淨證圓通，一切眾生成正覺。 (《敕修百丈清規》卷八，大正藏48, p.1155b)
聞晨鐘發願文
願此鐘聲超法界，鐵圍幽暗悉皆聞； 三途離苦罷刀輪，一切眾生成正覺。 (《 敕修百丈清規》卷六，大正藏48, p.1144c)
- 1月 07 週一 201312:27
14歲女孩誦《地藏經》學佛的心得
- 12月 27 週四 201212:40
十法界皆從一念生
- 12月 27 週四 201212:38
忏雲老法師開示─ 一經通 經經通
忏雲老法師開示─ 一經通 經經通
敬錄自 忏雲老法師開示錄《蓮音》
誦 《阿彌陀經》的時候，誦到“不可以少善根福德因緣得生彼國”，我就感覺：要求生彼國──極樂世界，一定要多種善根、多積福德，才能往生極樂世界。平常要是 有人故去了，我們說是往生了，其實都是沒有真正往生的多呀，往生的當然有，得要真正的多修善根、多積福德才能往生彼國。善根福德中，有說是：念佛的功夫為 善根。五根五力──信、進、念、定、慧，體會體會，那都是念佛的功夫：這一句佛號念到一心不亂，這裡頭就有定、又有慧；要念到一心不亂，一定要精進勇猛去 念；要是精進勇猛去念，這裡頭有甚深的信心，這個信心還有般若、有理智，能降伏一切妄想、雜念、不信的心。所以這個善根，不出五根，我們就長期這麼熏修。 五根增長，能降伏愚癡、以至於貪瞋種種的妄想雜念。得要長期的精進去念，念到心裡定、又有慧，一心不亂，才可以往生極樂世界。
還有我們也要知道，念佛的人，不但將來能往生極樂世界，現世就增福增慧、消災免難。並不是念佛的人都不顧現實一切，但是求生極樂世界；你好好修，現世自然增加福報、增加智慧，減少種種災難。現世也是吉祥如意，一切較比順利。
敬錄自 忏雲老法師開示錄《蓮音》
誦 《阿彌陀經》的時候，誦到“不可以少善根福德因緣得生彼國”，我就感覺：要求生彼國──極樂世界，一定要多種善根、多積福德，才能往生極樂世界。平常要是 有人故去了，我們說是往生了，其實都是沒有真正往生的多呀，往生的當然有，得要真正的多修善根、多積福德才能往生彼國。善根福德中，有說是：念佛的功夫為 善根。五根五力──信、進、念、定、慧，體會體會，那都是念佛的功夫：這一句佛號念到一心不亂，這裡頭就有定、又有慧；要念到一心不亂，一定要精進勇猛去 念；要是精進勇猛去念，這裡頭有甚深的信心，這個信心還有般若、有理智，能降伏一切妄想、雜念、不信的心。所以這個善根，不出五根，我們就長期這麼熏修。 五根增長，能降伏愚癡、以至於貪瞋種種的妄想雜念。得要長期的精進去念，念到心裡定、又有慧，一心不亂，才可以往生極樂世界。
還有我們也要知道，念佛的人，不但將來能往生極樂世界，現世就增福增慧、消災免難。並不是念佛的人都不顧現實一切，但是求生極樂世界；你好好修，現世自然增加福報、增加智慧，減少種種災難。現世也是吉祥如意，一切較比順利。
- 12月 27 週四 201212:36
因果七支 (慈成加參仁波切)
因果七支 (慈成加參仁波切)
因果七支法中，有六個因和一個果，即由“知母、念恩、報恩、慈愛、大悲、增上意樂”這六個因産生“發菩提心”這個果。
第一個因是“知母”:
因果七支法中，有六個因和一個果，即由“知母、念恩、報恩、慈愛、大悲、增上意樂”這六個因産生“發菩提心”這個果。
第一個因是“知母”:
