放下
在 非洲的一個地區，當地的土著為了找到水源，採取一種非常奇特的辦法。他們先要逮住一隻猴子，因為猴子知道水在那裡。逮住猴子很容易，他們利用猴子的好奇 心，故意當著猴子的面在樹上挖一個小洞．氖能客下一隻手進去．在裡面放一點吃的東西，然後就躲到一邊去等著。猴子好奇地走到樹邊，將手伸進小洞去拿吃的， 手握起來就無法從洞口出來了猴子不知道把吃的東西放下，手就可以出來。土著就這樣把猴子抓住，用繩子捆在樹邊，然後給他吃很鹹的東西。等到猴子口渴難耐的 時候。再把猴子放了，猴子就不顧一切地直奔水源而去。土著跟在猴子後面就可以找到水了。
猴子知道拿起來，卻不知道放下，所以才被抓住。我們人也好不到那裡去，拿起來容易，而且沾沾自喜，樂不可支，卸不知道放下。所以越活越累，最後被生活牢牢地抓住，逃脫不了，只能當生活的俘虜。
蘇東坡的“八風吹不動，坐紫金蓮”。好像什麼都放下了。可那是口頭禪，說得很好聽，遇到實際問題就放不下了。佛印和尚的一個“屁”字就把他輕易吹過了江。
有一天，坦山禪師領著徒弟出門，遇見大雨．河水上漲在河邊有一個貌美的女子，無法過河．急得哭了。坦山禪師就主動上前，抱起女子過河。然後他們互相道別，各自走路。小和尚大感不解，對師父很有看法。到晚上，小和尚忍不住問師父：“出家人不近女色，你怎麼抱女人過河呢?”
坦山禪師說：“我早放下了，體還抱著嗎?”
在坦山禪師看來，他只是抱一個人過河而已，這是出家人應有的慈悲心懷。而小和尚看到的卻是抱一個“女”人過河，而且抱起來，心裡就破不下了，抱了半天，所以小和尚才那麼累。
你 看，我們畢竟是猴子的後代，本性難移。生物進化，只是利用工具的能力進化了，或者說，“拿起來”的能力進化了，獲取利益的能力進化了。工具越進步，人類的 慾望也更強烈，活得也就越累。而怎樣解脫，怎樣放下，一點都沒有進化。我們與猴子一樣，只知道拿起來，不知道放下。怎能不被生活抓住呢?
丹霞天然禪師把佛像劈了燒火取暖。寺院的住持前來指責他：“為什麼把佛像燒了?”
丹霞禪師說：“燒了好得到捨利子。”
住持氣憤地說：“豈有此理。木頭佛像怎能有捨利子?”
丹霞禪師說：“既然如此，燒了又有什麼不應該呢?把另外幾個佛像也拿來燒了吧。”
後來住持在火邊取暖時，被突然躥起來的火苗燒了眉毛。他認為這是佛祖不高興了，才懲罰他。那麼為什麼不懲罰丹霞禪師呢?因為丹霞禪師燒的是木頭，而住持燒的是佛像。一個心裡把什麼都放下了，無非燒木頭取暖而已；一個心裡有沉重的佛像，心裡有“鬼”，放不下。所以，火才燒他的眉毛。和尚也不是都能放得下的。
丹霞天然禪師是石頭希遷的弟子。傳說有一天，石頭對眾徒弟說．明天把段前的雜草除了。次日，徒弟們都到毀前去除草。只有丹霞天然，端水洗頭，而後恭敬地跪在方丈門前。石頭會心一笑，為他落髮剃度。這就是著名的“鏟殿前草”的典故。鏟去雜草，就是要你放下。 （作者：莫天 出處：佛教線上）
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